【天雲老師佛學講座】三祖僧璨大師—信心銘｜天界之舟地藏道場
以下摘自天雲老師佛學講座
君不見。
絕學無為閑道人。不除妄想不求真。
無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。
五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。
「君不見。」
你未曾見過。
「絕學無為閒道人」
不追求學問、不從事宗教行為、也不過問紅塵是非的清閒修道人。
「不除妄想不求真」
他領悟的非常透徹，所以心中已無分別心，他看萬念平等，沒有妄想與真理的分別，因此不像其他修道人忙著除掉妄想，又忙著追求真理。世人總愛追求真理，可是人類不知道「真理即是放下，真理即是空寂，真理即是不再分別。」妄動意念去思索真理，將難以得見真理。
「無明實性即佛性，幻化空身即法身」
大澈大悟的人就明白，我們的個性就是佛性，我們的肉體就是法身。無論自己的個性怎麼壞、怎麼好，個性就是佛性。無論肉體如何強壯、或軟弱，肉體就是法身。萬法都是佛性所生，所以個性、肉體都是佛性的一部份，與佛性緊緊相依相連，彼此無法分割。明白這個道理，就不要嫌棄自己，也不要輕視別人，大家都有生命自主權，應互相尊重，不喜歡的事情就禱告不要它發生，無須煩惱、也無須批評別人。
不少人討厭自己的個性，或者討厭他人的個性，認為個性太糟糕了，所以離成佛還老遠呢！所以稱為「無明」實性，用無明來表示很不好、很糟糕的狀態。大徹大悟的人便知道，個性沒有糟糕的問題，只有「失控」的問題，只要能夠自在控制個性的表現即可，何必非得要捨棄某種個性而懷抱某種個性？人與人的關係，天界只要求我們「不要害人」與及「尊重別人自由意願」。若眾生都不興害意，都懂得尊重別人，世界自然平安無事，實在無須過度干涉他人個性表現。
「法身覺了無一物」
大徹大悟之人，已證得法身，證得法身後方知，原來法身是無形無相，即是「本來無一物」。證得清淨法身時，便處於法喜充滿、無量快樂的狀態，此時，五欲紅塵、是非成敗、恩怨情仇、爾虞我詐…都是如此的渺小、如此的微不足道。
「本源自性天真佛」
生命及萬物的根本源頭就是我們的「自性」(佛性、法身)，自性即是渾然天生的「真」佛。沒有開悟的人，以為自己不是佛，儘是向外追求人造的佛，那種人造的佛都是人為定義的佛，那種佛不是真佛，是「假」佛，地球許多眾生都困於假佛信仰，終生努力侍奉假佛、討好假佛，如此勢必無法開悟證道。
「五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒」
一生十分短促，五欲執著如同天上浮雲轉眼成空，貪嗔癡三毒如同水中泡沫須臾消逝，都是非常短暫又不真實的，能看透這一切，就知道人生沒有什麼好爭的，故上智之人以開悟證道為人生首要目標。
「證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業」
1. 因果法則主宰我們的幸福，過去種下的惡業障，今能難逃報應。所有業障最嚴重的即是阿鼻地獄的業障，阿鼻地獄的業障諸如：殺父母、障礙別人開悟證道。佛門有云「寧動千江水，莫擾道人心」，就是提醒眾生，人家有心追求開悟證道，你千萬不要設法去阻礙，阻礙人家開悟證道，那是最嚴重的業障，那些人縱然賺得了全世界，也僅是暫時享受安樂，麻煩的重大報應就等在後頭。
2. 由於報應太苦了，因此許多宗教研究消除業障的方法，研究的成果都差不多，就是必須要懺悔。
3. 可這個懺悔，不可以亂懺悔，要有一定的方法才能奏效。
4. 所付出的懺悔行動如果對被傷害過的冤親債主有直接的貢獻，效果才明顯，直接貢獻愈大，則效果愈明顯。
5. 所付出的懺悔行動與該當承受的報應之痛苦愈接近，成效愈大。
6. 懺悔愈真心、效果愈大。
7. 受苦是一種非常有效的償還業障方法。
8. 投機心態走捷徑，懺悔效果極微弱甚至無效，諸如：花錢點平安燈消災、花錢請大師擺平、出言挑釁「你先幫我擺平，我就相信你法力高強」。
9. 消除業障的第一有效方法就是「開悟證道」，所以永嘉大師才說「證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業」，開悟證道之後，連阿鼻地獄那種最嚴重的業障都可以剎那消滅，更何況其它比較輕的業障，那豈不是更快便消除了。
10. 開悟證道之後，超能力恢復達九成以上，已經是大菩薩等級的絕頂高手，自然擁有無限的超強法力和甚深智慧與冤親債主進行直接的懺悔和溝通，此時溝通成功率非常高，因此要解決自己的業障，實在是第一有效的方法。
11. 證實相，其意義為，不但明心見性，不但了知自己本來成佛，還能實證佛性的神奇妙用。所以開悟證道的過程必然離不開實證，換句話說，達成開悟證道，是許多實證經驗的累積，而且還不只是小小的經驗，也不是不明顯的經驗，而是親身見識許多驚天動地的神奇事蹟。有這麼許多的實證經驗，就能確信「直指人心，見性成佛」不是迷信。
12. 無人法。佛性是渾然天成，是本自俱足，只要去相信、去接受這個事實即可，眾生本來就是佛。佛性的妙用就在於「你自信心多大，佛性就發揮多少力量」。如果你認為自己佛性的超能力是無限大，佛性就能創造無限的可能性給你。如果你認為自己目前還很差，那佛性能發揮的力量就隨著你的自我弱化程度而打折扣，「完全是隨心所欲」。大家都有隨心所欲的特性，所以我們本來即是佛。
13. 無人法。須知，眾生本來成佛是個事實，只要我們接受這個事實即可，不需要透過各種人為的方法來「追求成佛」，那些方法都是畫蛇添足，很容易被外力所制。某些團體也主張「見性成佛」，也主張「眾生本來即是佛」，可是那些團體把見性到成佛中間又加了一些東西進去，如下：
正見： 見性成佛，本來即是佛，本來圓滿
邪見： 見性 ➟ 成佛
觀音流
吸收宇宙光
吸收宇宙能
吸收太陽光
吸收太陽能
強化人電磁場
強化氣脈明點
開發人體潛能
催眠誘導法
打坐入定
念佛入定
五體投地參拜
堅忍苦行
研讀經典
持守戒規
道德教育
堅持素食
節衣縮食
出家遠走紅塵
閉關不問世事
14. 前述各種修行方法，可以帶來若干利益，也可以產生若干感受，其中念佛或打坐可以強化我們運用超能力，故值得注意及推薦。但是須知，縱然沒有前述那些方法，我們仍然本來即是佛，一點影響也沒有，我們只要信心堅定、百分百確認自己的身分，佛性的神奇妙用自然能大展流露，在佛性大展流露之下，只要一禱告，心願即能實現，而達到隨心所欲、快樂無憂的境地。
15. 只要我們始終準確定位在圓滿的佛性上，我們的道德、智慧、言行都會自動趨於圓滿，實在無須過於仰賴道德教育或過於強調持守戒律。
天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）
天界之舟的指導老師天雲老師，研究大乘佛法30餘年，持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同，為開創天界之舟的創辦人，素有「與君一席話，勝讀萬卷書」之美譽，引導無數學子找到真正的、永恆的自己，使其難忘聞法的感動，至今逾有千人印心授記、擁有廣大讀者及修行弟子，歡迎大家線上訂閱天界之舟的佛學講座，成為生活最佳的心靈補帖。
歡迎聆聽天界之舟清淨佛曲永嘉大師證道歌
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