摘自於 20190421 天界之舟 天雲老師 佛學講座(常觀問路)
洞山禪師某日探望重病學僧「德照」，德照問曰：「請和尚慈悲救拔真心學道的弟子，您忍心看著弟子不明不白地死去嗎？ 」
洞山曰：「你是誰家的子弟？」
德照曰：「我是『一闡提』家的子弟。」
洞山沉思不語，以目逼視德照。
德照焦急曰：「四面都有山逼近時，我要如何才好呢？」
洞山曰：「我以前也是從人家屋簷下走過來的。」
德照曰：「假若如此，我和和尚在屋簷下相遇，是互相迴避呢？還是不互相迴避呢？」
洞山曰：「不互相迴避」。
德照問曰：「不迴避，那和尚要叫我到哪裡去呢？」
洞山曰：「五趣六道、十種法界，到處是路，何必憂慮？如不放心，可赴田裡種稻！」
德照聽後曰：「和尚！請珍重。」然後就入滅了。
洞山用禪杖在他前面搖了三下曰：「你雖能如此出去，卻不能如此回來」。
快往生的德照（一闡提）找洞山度他，德照自知罪業深重，問洞山我還有救嗎？洞山明知德照沒救也得救，這就是最高層天對眾生的愛...縱然如德照如此荒唐的人，向蒼天求救，蒼天也會救他，這是蒼天最辛苦之處，也是洞山在《十里小雨Endless Rain》當中殉道最主要的因素。
洞山告訴德照：「未來你無論輪迴到五趣六道、十種法界，到處是路，何必憂慮？如不放心，可赴田裏種稻！」
洞山告訴德照秘訣，你絕對有路，路在你的心中，你有問題便是心裏有漏洞，如果你對人生有疑慮，不知如何做時，請你回到心田耕作，不要與人爭、與事鬥，放下這些，也不要怨天尤人，靜下心反省、觀照自己，持續密集的禱告，便會自動的解決，方寸地自有無量天地在裏頭。
為什麼到處是路？因為定位在自己的心田，定位在自己的佛性，佛性是圓滿的。
我們人生最大的苦就是找不到出路，有時看來一切順遂，但忽然又有一些意外產生都是超過我們的意算的，所以無常的人生一定要有非常厲害的佛性來相伴才會比較安全。
德照還不錯，在死之前，雖然還沒有證道，不過他非常擔心自己不明不白的死去，還沒有大徹大悟就死去了。
什麼是一闡提？
佛門把一闡提定義成沒有善根的人，簡單來講沒有善念。
什麼是沒有善念？也就是說凡事都得順他的意思，這種人好像老佛爺、慈禧太后那樣子，什麼事不順著他，就準備慘了，他就開始策畫、行動、整人，這就是一闡提。
一闡提是「心中充滿了害人的、挑撥的、報復的、我行我素的壞念頭，起心動念難得有一絲善念。」
因此，一闡提一生可能難得做件好事，盡幹些壞事，若有人不慎冒犯他，他一定會反咬幾口，甚至沒犯著他，他都會為自己的利益，想辦法把對方幹掉，因此一闡提的業障非常沈重，幾乎都淪落到畜生道或地獄道。一闡提惡劣的言行對人間有百害而無一利，也常使蒼天傷心痛心，我們難免因為事情不順遂就起惡念、甚至採取惡劣的手段，此時應該懸崖勒馬管好自己的念頭，要求自己心懷寬容、心懷慈悲，萬萬不要成為害人害己的一闡提呀。
而洞山在計算德照壞事做絕，到底有沒有辦法得度。
德照就焦急了：四面都有山逼近時，我該如何才好呢？
沒有證大阿羅漢(脫離苦海)，業障就如同大山壓境。
而為何洞山跟德照提到自己的屋簷下走過來的人...
因為洞山的任務就是在彌天長廊守護眾生。
洞山大師告訴臨終的德照：不管你到哪邊去，要記得最高層天一定會跟你下去的，
可是你不要荒廢時光，一定要在心田當中開始耕耘，就是回歸你圓滿的佛性，你只要掌握住自己的佛性，佛性能生一切法，自然到處是路。
每日寒雪覺有情
在現代來看，德照彷彿臨終的病人，人之將死其言也善，
雖然德照壞事幹盡，不知道會輪迴到哪個地方去了，
但洞山仍然用佛法為德照指路
只要回到佛性裡，到處是路！不是一條、而是到處都是，多麼霸氣的承諾
『到處是路，何必憂慮』好消息
問路經營了幾個月的時間，很開心跟一群問路的知己在460萬的部落格當中入圍痞客邦前一千強
大家超級厲害
相信很快問路系列部落格就會滿天下❤️
寒雪也登上星座命理熱門部落格前五名，好開心(灑花)
一定會一直分享很棒的心靈補帖給大家
讓大家幸福快樂沒煩惱
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