禪宗｜歷代禪宗祖師｜禪宗祖師語錄｜禪宗歷代祖師傳法偈｜天界之舟禪宗一脈
「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。」
每每聽到禪宗公案就感動不已，原來開悟不是空穴來風，而是綿延數千年的歷史真相，當有人問你為什麼眾生本來成佛？可以斬釘截鐵地告訴他，這是千年的歷史真相，佛陀從印度轉法輪，歷經西天二十八祖...這些歷代禪宗祖師接棒轉法輪，帶領眾生離苦得樂，再透由達摩祖師遠渡中土撒種耕耘，歷經禪宗再次中國本土大放異彩，再傳回日本... 而聽聞心生實信的人有福了，那不是今世才習得的新知識，而是靈魂找回了本來面目，真理無法被抹滅，觸動心靈的話語能讓生命的疑惑煙消雲散、讓佛性成為人生的掌舵手，指引人們脫離苦海。
一起回顧這些禪宗祖師語錄
初祖達摩祖師
吾本來茲土，傳法救迷情；
一花開五葉，結果自然成。
二祖慧可大師
本來緣有地，因地種花生，
本來無有種，花亦不能生。
三祖僧璨大師
花種雖因地，從地種花生，
若無人下種，花地盡無生。
四祖道信大師
花種有生性，因地花生生，
大緣與性合，當生生不生。
五祖弘忍大師
有情來下種，因地果還生，
無情既無種，無性亦無生。
六祖慧能大師
1
心地含諸種，普雨悉皆萌，
頓悟花情已，菩提果自成。
2
菩提本無樹，明鏡亦非台；
本來無一物，何處惹塵埃。
3
不是風動，不是幡動，仁者心動。
大梅法常禪師
摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。
樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋。
一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘。
剛被世人知住處，又移茅舍入深居。
溈山靈祐禪師
一念頓悟自理，猶有無始曠劫習氣未能頓淨，
須教渠淨除現業流識。
仰山慧寂禪師
以思無思之妙，反思靈焰之無窮，
思盡還原性相常住，事理不二，真佛如如。
黃檗希運禪師
日用之中處處都是禪，卻教也教不得，傳也無法可傳，如人飲水，冷暖自知，唯有自肯承當，方可契悟。
古靈神贊禪師
神贊蜂子投窗詩
空門不肯出，投窗也太癡。
百年鑽故紙，何日出頭時。
青原行思禪師
「如何是佛法大意？」行思禪師回答：「廬陵米作麼價？」以令學人參悟。
石頭希遷禪師
1
吾結草庵無寶貝、飯了從容圖睡快。
成時初見茆草新、破後還將茆草蓋。
住庵人、鎮常在。不屬中間與內外。
世人住處我不住、世人愛處我不愛。
庵雖小、含法界。方丈老人相體解。
上乘菩薩信無疑、中下聞之必生怪。
問此庵、壞不壞。壞與不壞主元在。
不居南北與東西、基址堅牢以為最。
青松下、明窗內。玉殿朱樓未為對。
衲帔幪頭萬事休、此時山僧都不會。
住此庵、休作解。誰誇鋪席圖人買。
迴光返照便歸來、廓達靈根非向背。
遇祖師、親訓誨。結草為庵莫生退。
百年拋卻任縱橫、擺手便行且無罪。
千種言、萬般解。只要教君長不昧。
欲識庵中不死人、豈離而今這皮袋。
2
道悟問：「如何是佛法大意？」
師曰：「不得不知。」
悟曰：「向上更有轉處也無？」
師曰：「長空不礙白雲飛。」
藥山惟儼禪師
練得身形似鶴形，
千株松下兩函經；
我來問道無餘話，
雲在青天水在瓶。
雲巖曇晟禪師
晟師提出「寶鏡三昧」的法門。意謂人觀萬象，應該和面臨寶鏡一般。鏡裏的影子正是鏡外形貌的顯現，所謂「渠（影）正是汝（形）」，從而說明了「由事相上能顯出理體」的境界。
洞山良价禪師
切忌從他覓，迢迢與我疏；
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠；
應須這麼會，方契得如如。
2
洞山三路
(一)鳥道，鳥飛空中，其跡不存，取無蹤跡、斷消息，往來空寂處之意。
(二)玄路，玄玄微妙之路。取離言語文字之意。
(三)展手，與垂手同義，不止向上一路，更係為人度生之化他門。
曹山本寂禪師
1
覺性圓明無相身，莫將知見妄疎親；
念異便於玄體昧，心差不與道為鄰。
情分萬法沈前境，識鑒多端喪本真；
如是句中全曉會，了然無事昔時人。
2
世間事如麻如葦， 如粉如葛， 佛出世亦不可奈何， 唯有體盡，方能無過患。
道吾宗智禪師
樂道山僧縱性多，天回地轉任從他，閑臥孤峰無伴侶，獨唱無生壹曲歌。
明明壹道漢江雲，青山綠水不相似，禀性成，無揩改，羅紋結角不相礙。
或運慈悲喜舍心，或即逢人以棒贻，慈悲恩愛落牽纏，棒打教伊破恩愛。
石霜慶諸禪師
石霜七去
休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去！
船子德誠和尚
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
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