蘇東坡的一生｜無情說法｜溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，明日如何舉示人｜天界之舟 @ 金靈問路

蘇東坡的一生｜無情說法｜溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，明日如何舉示人

摘自於 20171217 天界之舟天雲老師佛學講座(常觀問路)

蘇東坡【寶鏡三昧】

蘇東坡是宋朝的大文豪，他的爸爸是蘇洵──是一個在佛學上面非常有造詣的讀書人，蘇東坡的媽媽也是一個虔誠的佛門弟子，所以蘇東坡從小就耳濡目染，但是在古代從事儒家教育的，都強調「子不語怪力亂神」、不要去談「未知生，焉知死」的事情，如果生的事情都搞不好，還管什麼死後的事情，認為應該把功夫用在現世的經營，這就是孔子儒家的看法，所以對於所謂的解脫、對於超能力的運用，在儒家思想來講是避之唯恐不及。

蘇東坡在早年的時候，由於他的爸爸蘇洵是個佛學專家，媽媽也是虔誠的佛門弟子，雖然他當時對佛學沒什麼興趣，可是畢竟蘇東坡是個天才，他聽多了也知道佛法的內涵是什麼，所以雖然蘇東坡心中的魂是儒家的魂，可是漸漸的他的耳根學習了很多佛法大意。

蘇東坡愛寫詩，他本來是太守（大約是省長的位階），無奈後來捲入朝廷疑似叛亂的問題，寫文章冒犯了皇帝，因此不斷被貶官。人生遇到絕境有時候不是壞事，反正人生如鏡，都是鏡子裡頭的東西，如果人生遇到絕境而使你大澈大悟，這值得！蘇東坡本來的骨和魂是孔子思想，古人喜歡把孔孟放在一起，其實孔孟不太一樣，但是他經過很多的風雨之後，發現人生真的很無常，就連他寫幾首詩也冒犯皇上，到底是怎麼回事？耳語傳來傳去、一些小人奸臣的陷害，他體會到官場的可怕，所以漸漸的就回憶起他父母在佛學上面的教誨，這首詩就是蘇東坡在廬山東林寺、被貶官的過程中所寫。

當時，他連見皇上澄清的機會都沒有，感到人生怎麼這麼無常和無奈？連大文豪蘇東坡也是被命運擺布，所以說儒家濟世，空有一肚子學問知識、仁義禮智，可是卻沒有力量來擺平這個世事。蘇東坡被朝廷追殺，什麼時候下一道聖旨來，已經不是貶官了而是斬首，有沒有可能呢？所以當時他的心裡頭都是恐懼啊！在貶官的路途經過了廬山，他夜晚住在東林寺的時候，向方丈、和尚請益，在晚上突然間領悟到，人生真的是塵埃啊！因此他寫下這首詩。這是佛門裡很有名的一首偈頌。

溪聲便是廣長舌，

山色豈非清淨身，

夜來八萬四千偈，

他日如何舉似人？

無情說法｜溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，明日如何舉示人

溪聲便是廣長舌

蘇東坡其實是第二次到廬山東林寺來啊！上次來的時候是四年前，他當時在當省長、意氣風發，想到的都是朝廷的大小事、達官貴人以及文人墨客之間的往來互動，哪想到這些開悟的事情啊？四年後再來時，他在官場上出了問題，人生遇到巨大的變化，所以他跟方丈聊到深夜，非常有感悟，還沒有大徹大悟就寫出「溪聲便是廣長舌」。

四年前他到東林寺時，在夜闌人靜的時候，聽著廬山山上溪流的聲音想的都是朝廷中的大小事務；四年後他來，終於聽清楚潺潺的溪流好像在告訴他，你往昔的執著都是夢幻泡影啊！所以叫做廣長舌，連溪聲都可以教化他。

山色豈非清淨身

蘇東坡看到廬山煙雲，清清淨淨的、不惹塵埃，真的非常有感觸。想他多年朝廷的經歷，多麼的汙染！爾虞我詐、貪嗔癡、巴結奉承，小人的陷害、無情無義，已經看多了！

連他自己都被朝廷中的密友出賣而貶官，唯獨這座廬山不管是四年前還是四年後都一樣用最清淨的法身來面對自己，因此蘇東坡在這裡開悟很多的事情。

夜來八萬四千偈

他日如何舉似人

蘇東坡認為他這一個晚上的開悟不知道該如何和大家描述啊！在廬山東林寺的夜晚，彷彿有無量最高層天的法音大灌頂，洗滌蘇東坡荒唐、貪婪、無知的紅塵歲月，這叫八萬四千偈，法音從天而降，洗滌他汙穢的塵勞，這種感受如何向別人說呢？

他在廬山真的是大澈大悟，可是他徹悟的部分也就是無常的部分，紅塵太無常了，他在朝廷這麼多的密友，沒有人可以救他，搞不好出賣他的就是那些密友，無情無義！

只有這廬山對他最好，所以夜來八萬四千偈，這就是寶鏡三昧。

無情說法｜寶鏡三昧

我們未必要從演講、典籍當中才能找到大徹大悟的條件，蘇東坡在廬山東林寺的一夜，因緣際會下，有如是廬山的溪水、廬山的清淨山色讓蘇東坡覺悟紅塵就是空相、到底在執著什麼？

紅塵的是非紛擾是沒有辦法解決的，因為那是鏡中的、虛幻的，該怎麼解決？

一千多年前蘇東坡的經歷，就是一千多年後現在很多芸芸眾生同樣的遭遇，都是負面的情節一再上演，還是該回到自己的清淨法身。

蒼天是慈悲的，一直眷顧者每一個人，只要你肯開悟，祂一定能救你，我們的佛性本來就會自動圓滿我們的人生，祂是全自動的，可是祂有個罩門，就是必須降伏在自由意願之下，所以說我們一定要經過一個程序，就是把你的自由意願打開，你願意把你的人生交給你的清淨法身嗎？

願意把你的人生從大腦的皮質層、腦神經、腦細胞的系統回到清淨的法身嗎？你只要願意，佛性就能圓滿的導航你了！很多人就有疑問：「佛性這麼厲害，可是為什麼我們的人生這麼淒涼？」佛性是圓滿的，祂絕對能夠解決一切的問題，可是佛性的設計必須降伏在你的自由意願之下，否則祂的行動和你的行動不同，不就變成精神分裂了嗎？所以佛性一定是降伏在你的本願裡頭，但是佛性知道你的大腦走錯囉！

當你在夜闌人靜時，常常覺得惶恐、虛空、寂寥、無奈，其實就是佛性在你的心靈裡頭唱出悲傷的人生進行曲，提醒你，你的結局一定是負面的，因為你走到鏡中的世界了，你怎麼不找你自己、淨找鏡外的世界？佛性雖然不能違背你的自由意願，可是他一直在吶喊，讓你體會你正在走錯路，所以說你只要肯回歸你的清淨法身，祂可以立刻的導航你，這是你的自由意願。

蘇東坡發現，他這個晚上的體會是八萬四千偈啊！

這種感觸怎麼樣告訴別人？

其實這就是佛法的奧秘，不立文字、只傳心法、以心印心，直接「印心授記」。

如果你一本書、一本書讀，讀到八萬四千偈，要讀到何時啊？無垠浩瀚的開天闢地的奧秘，如同一個封包一樣直接從最高層天灌頂給你，你心中頓時有八萬四千種無限的感觸。

這就是為什麼古代以來多少的修行者，跋山涉水也要尋師訪道啊！

因為你在真正的大師的座下，縱然一句話都不說，他也可以每日洗滌你的身心靈，每天透過無極神力調整你的天機密碼，這就是夜來八萬四千偈。

我們有很多的思想是偏離的，可是用嘴巴教化，無法教化的通啊！所以就在日常當中，開悟證道的大師一再地用宇宙能、用無極神力調整、讓你的天機密碼的結構不斷校正、直到精準無誤，所以說我們要如何達到真正的佛法的總綱和精髓，你一定要透過印心，一定要透過正法眼藏，一定要透過大規模的灌頂傳法，這樣才會真正地核對天機密碼。

在遙望浩瀚的宇宙星空，有哪一本書、哪一本典能把浩瀚的、開天闢地的奧秘，在短短的人生當中完美的傳輸給你，所以我們的正法眼藏如何傳達下去？

一定是以心傳心，灌頂加持，這就是八萬四千偈的原理，這就是為何宇宙可以傳達給我們一些開悟的種子的原因，因為人的身體就是一個非常高科技的密碼結構，叫做天機密碼、或是生命密碼，這個密碼因為迷失而產生密碼的混亂，要怎麼對準這個密碼？

只要接近母體，就會不斷調整、校正混亂的密碼，這個密碼也許是八萬四千種密碼、甚至於是八億四千萬密碼，一直核對到準確，密碼自動就解開了。

雲巖曇晟大師原本跟著百丈懷海，看起來是耕田二十年，實際上百丈懷海幫他核對密碼二十年，懷海往生之後，雲巖到了藥山門下，藥山一看到他，真是寶貝中的寶貝！

因為這二十年在百丈懷海的無極神力之下，二十多年來都差不多校正完成，收成就交給藥山大師。

曹洞宗後來傳到日本，一開講寶鏡三昧，動輒千人來聽演講，所以雲巖的開悟真的不得了！

夜來八萬四千偈，這八萬四千偈如何能夠在一夜之間傳給蘇東坡，靠的就是印心，靠的就是灌頂，也就是大規模的無線傳輸封包資料。

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