金靈問路

人們處在迷失的地球環境，外靈以及紅塵干擾非常多，但人們在忙碌的生活中，通常不會查覺，一旦停止手邊工作，就會發現好的、不好的、虛幻的、千變萬化的念頭接踵而至，不由自主胡思亂想，竟然無法完全掌控自己的意念。

最可怕的情況，當生活或工作遇到阻礙時，意念常常創造更多恐慌的情境，讓人產生極大壓力，事後才發覺沒發生或沒那麼嚴重。長期以來讓現代人羅患失眠、憂鬱症，進而影響到免疫系統，也產生醫學界無法治癒的疾病。

因此如何強化管理意念，讓潛能、無極神力啟動，並進而生活無憂自在，成為非常重要的課題。兩千六百年前，佛陀所流傳下來『念佛』法門，是幫助我們管理意念的絕佳方式，至今的佛教仍非常盛行。時時刻刻持念『地藏王菩薩』，以『地藏王菩薩』五個字，在自己心中法輪常轉，久而久之，一切雜念皆被降伏，內心一片清淨法喜，了無牽掛，自在無憂，還可以加速自己鐳光球(佛性)的現身！

意念管理有三個要點：

一、我們活潑的原靈要用清淨光明智慧進入意念管理即『念佛入定』；而不主張用無念靜坐。

很多人喜歡靜坐，他們靜坐時喜歡一個念頭都不想，此即為『由空入定』。靜坐很厲害的，心中也是一片清涼法喜，而且非常享受這個感覺，但是他們一出定、一出禪房後，便覺紅塵烏煙瘴氣，不想與人接觸，都想隱居躲起來了，想繼續待在禪房一動也不動，也害怕起任何一個念頭，但此與『石頭』有何異呢？原本是如意快樂的原靈，都變成槁木死灰了。

由『念佛入定』，心中還是有地藏王菩薩五個字，而且不一定只能立於原地靜坐才能念佛，無時無刻都能念佛，開車時念、走路時念...等。而念佛的目的，是收攝雜念，培養禪定的功夫，念到最後，就算入紅塵，也能出淤泥而不染，無論到哪裡，心中皆是一片清涼法喜。

二、避免由空入定，招致邪靈入侵。

由空入定，心中沒有任何一個意念存在時，此時你的意念通道是『開放』的，很容易招致邪靈入侵，無形當中控制你的意念，或是在靜坐當中邪靈讓你看到一些特殊聲光影像，此時還以為是神佛來接引我了。但佛就在自己心中，何勞神佛接引呢？執著聲光影像係無法解脫矣！

若能由『念佛入定』，心中常持地藏王菩薩聖號，『地藏王菩薩』五個字在我心中八風吹不動，此時邪靈也難以控制我心。

故我們鼓勵大家由『念佛入定』，而不主張『由空入定』。

三、地藏王菩薩是娑婆世界的法王，故持念其聖號最具有代表性，若個人喜歡念其他聖號，只要是超能力達百分百的高級靈聖號皆可，例如：耶穌基督、觀世音菩薩、阿彌陀佛、藥師佛...都可以。

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石霜大師在寫石霜七去的時候，當時燒香的風氣非常普遍，因為大家會把燒香看成跟蒼天對話的一個工具，香點燃後，除了很香，也覺得這樣子對佛菩薩很恭敬，香的煙向空中飄去，越飄越高，感覺好像會上達天聽，其實這個香的煙一百公尺可能就散掉了，是上不了天聽的，但是這代表人類的一種想法，甚至於上古時代人類獻祭，有的是燒物品，感覺上可以上達天聽，諸佛菩薩或是耶和華上帝收得到我們的禮物。

寺廟人滿為患，因為在紅塵勞碌了一段時間之後，總是想回到寺廟道場，洗淨我們的靈魂 

自古以來人類有一個習慣，逢年過節或是遇到重大連假，就喜歡跑寺廟，或者跑修行道場，正月初一各大有點名氣的寺廟人滿為患，正月初九天公生日，很多民間老百姓就往廟裡頭去，有的到法鼓山，有的到佛光山。因為我們在紅塵勞碌了一段時間之後，總是想回到寺廟道場，洗淨我們的靈魂，洗淨身上的塵埃，讓我們重新再有  乾淨的心靈世界。這也提醒我們，如果對修行道場保持距離，可能還不具備修行者的特質，因為還沒有想通為什麼要接近寺廟和修行團體，想通以後就會知道，我們的家不在地上，乃在天上永寧的家。

很多人喜歡跑寺廟，其實是蒼天對眾生慈悲地呼喚  

很多人逢年過節或遇到重大假期就跑寺廟，參加法會，或到寺廟遊覽觀光，我們問他為什麼這樣呢，老實講他也不知道，他說他就想要接近寺廟，接近道場，心裡比較平靜，其實那是天上故鄉對我們的呼喚哪，如果對寺廟，對宗教團體都還沒有興趣躲得遠遠的，這表示還沒有收到天上永寧的家寄的家書啊！該回家啦！在紅塵短短幾十年，很快就過去了，要記得回家！我們的家在天上，天上永寧的家，才是我們永恆的故鄉。

很多人從小就喜歡接近寺廟修行團體，一直到成年到老都喜歡，甚至於在家裡頭安設佛堂，說穿了這就是蒼天對眾生慈悲地呼喚，你要回來呀！你要回來呀！而回家一定要透過修行，所以修行應該是我們人生旅程中的必需品，若把必需品當成可有可無，那久而久之就會忘記，要回到天上永寧的家。

其實蒼天，乃至於天上的列祖列宗都在呼喚我們，要記得回家，人間是暫時的，可是萬一一直討厭修行，跟道場保持距離，因此就不會想到古廟香爐去了，沒有興趣了，就會到休閒場所去，電影院去，國外旅遊去，吃飯喝茶去，老實講這些去都沒有錯，都可以去，只是不能夠只有這些，不能少了古廟香爐去，不要排斥，在生活中要有一點心靈之旅的味道。

為什麼大修行者喜歡接近古廟，因為這裡才有般若  

為什麼大修行者都喜歡接近古廟，接近修行團體，因為這裡才有般若，才會談解脫，才會談回到天上永寧的家。我們內心的那個靈魂，祂一直沒有忘記天上的家，祂一直沒有忘記，所以當你在人生過了頭地衝啊，往往尤其在夜闌人靜的時候，總是覺得內心有很深的空虛，有時候真的不知道人生為何而戰，本來以為考上公職就萬事ok了，天曉得考上公職之後，還有很多的人生曲曲折折，有人以為跟他結婚以後就沒有問題了，想不到結婚以後才是吵鬧和離婚的開始，人生真是曲曲折折水，世事層層疊疊山，古古今今多少事，只有回到修行團體當中，可以聽到解脫道。大家回到古廟，回到修行團體，就是能夠希望得聞從天而降的正法，讓正法進入我的耳根，讓正法洗滌我的靈魂，這才是古廟香爐存在的價值。

吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，教我如何說。 －寒山子

我心似秋月，月到中秋分外明，又像那個潭水呀，很清澈，一塵不染，在那個地方很舒暢的，無物堪比倫，教我如何說。

修煉到這個境界的人就會體會，為什麼有的人喜歡跑古廟香爐去，因為他會找跟他生命品質相同的地方去，很多透過禱告念佛打坐，已經經常見佛性的人，他的佛性裡頭非常地平靜，他接觸到了極樂，所以他也不會再嚮往世間的快樂。