船子德誠和尚｜有一魚兮偉莫裁，混融包納信奇哉，能變化，吐風雷，下線何曾釣得來｜天界之舟 地藏道場 佛法正宗 行善濟世
船子德誠和尚到江浙交界秀州「華亭」泛一小舟，終日以接送四方往來之過客為務，隨緣度眾、隨緣度日，時人不知他是得道高僧，沒人知道他是高人，世人看他年紀不小，還以為是犯了什麼錯被大師父逐出師門，以為是擺渡維生的尋常和尚，於是沒有人叫他大師，連叫他的法號都沒有。
活得是不是很卑微啊？問題來了，活得這麼卑微，怎麼度人啊？
過去常常講到，我們最高層天常常用很卑微的身份來考驗著眾生的心，眾生看到達官貴人，當然馬上就攀緣過去了嘛！
如果蒼天讓船子和尚一副得道登堂說法的樣子，當然大家就趨之若鶩了嘛！可是偏偏要他用最卑微的，各位幫人家划船擺渡不就是工人嗎？得道的大師四五十歲了，還在這邊當人家的工人，暗中隨緣度化、隨緣度日。船子和尚在華亭擺渡約三十年，在這漫長的三十年，他一邊擺渡一邊等待適合傳承的接法者。當然在這三十年看到很多修道人搭他的船，就沒有一個適合當傳承者，最主要的是，船子和尚變成糟老頭一個，誰會看得起他？等了三十年，終於等到道吾師兄為他介紹的夾山善會，才終止了這種「一船明月一船詩」的生活。
道吾禪師同德誠禪師分手之後的某日，行腳來到了京口，就是江蘇的鎮江，江蘇的鎮江離船子和尚擺渡划船的地方，才差了兩百多公里，夾山在這個地方主持道場、講經說法，實際上他們兩個只相差兩百三十公里左右。如果從我們台灣來看，就差不多從淡水到花蓮的光復糖廠而已，就這麼近，這麼近的一個地點，怎麼會等了三十年，這是很妙的一件事情。
那麼為什麼船子和尚，就只差這兩百多公里，縱然用走路的，一天走十公里就好，也二十多天就能夠碰面，你為什麼要等了三十年哪，其實他們兩個的地點非常地接近，當然這裡頭有他很妙的故事在後面。正好遇上於當地頗富盛名的夾山善會禪師上堂示眾，各位來看到他們見面的時候，夾山善會已經是很有名了。船子和尚怎麼會不知道這個人，才相隔這麼一個短短的距離，怎麼會搞三十年。
道吾心想都過了三十年，終於為師弟找到合適的傳承者，於是道吾隨眾聽講，我們再往下。
有僧問：「如何是法身？」
夾山曰：「法身無相。」
僧又問：「如何是法眼？」
夾山曰：「法眼無瑕。」
夾山本來講經說法轉法輪，結束之後，難免就有一個弟子門生或是來賓發問的時間，然後有僧就問師父，什麼是法身？法身無相。
僧人又問那什麼是法眼，這法身的眼睛又怎麼解釋，夾山善會回法眼無瑕，各位來看他用兩個字來解釋，還不是四個字，法眼無瑕就是法眼不會犯錯、不會看錯，當然一個有法眼的人未必二十四小時都用法眼，不過他一旦使用法眼絕對不會看錯事情，夾山善會不愧是當家的大師父，道吾宗智非常地欣賞他回答佛學問答一針見血、不拖泥帶水，不是講了一大堆、講了半天，弟子門生沒人聽得懂，搞不好聽師父解釋之後更多疑惑。因為師父用了很多的專業名詞，所以呢本來只有一個名詞不懂，聽師父講完以後變成三個名詞不懂；解釋兩段變六個名詞不懂，所以就會感慨佛學、佛法好深奧啊！可是夾山善會厲害，用無相、無瑕來解釋，清清楚楚。道吾聞夾山答話以後就大笑，夾山禪師於是下座恭禮道吾禪師指點，道吾禪師是在考驗他，各位都知道要接棒傳承的人一定要有一個條件，就是非常地謙虛，這個點他做到了，所以夾山禪師於是下座、恭禮道吾禪師指點。
一個當家師父登堂轉法輪，底下哪來了一個和尚，他在佛學問答、正在談話，他在底下大笑，說起來非常地沒有禮貌，可是各位這就是夾山厲害的地方，我們過去也談到夾山也許他不知道道吾禪師是不是得道的高人，可是夾山確實知道自己還沒有得道，他老是發現自己有一些問題還沒有克服，有一些點可能悟得還不透，有些點可能還抓不到要領，他知道自己的問題，所以他也顧不得去評論道吾禪師對他有沒有禮貌，他才沒有時間去評論這個，他發現也許這個老和尚可以告訴我我的問題出在哪兒，各位一個求道心切的人根本顧不得自己的尊嚴和面子，他所重視的是他修為的成長，各位這個人做得到，而且各位這不是在後堂內堂笑他，是當眾大笑．所以夾山厲害，一個人向道之心到了這種境界，我根本顧不得自己的面子，因為困擾在我心中良久的一個問題，我到底卡在哪兒，終於有人可以把我點破了，所以他趕快恭禮道吾禪師指點，各位是不是非常具有道心啊？
夾山曰：「某甲適來祇對這僧話必有不是，致令上座失笑，望上座不吝慈悲。」
道吾曰：「和尚一等是出世未有師在。」
夾山曰：「某甲甚處不是，望為說破。」
道吾曰：「某甲終不說，請和尚往華亭船子處去。」
夾山問：「此人如何？」
道吾曰：「此人上無片瓦，下無卓錐。和尚若去，須易服而往。」
夾山禪師于是休講散眾，改裝易形，前往華亭禮謁船子和尚。
夾山就說，某甲適來祇對這僧話必有不是，致令上座失笑，望上座不吝慈悲，夠謙卑這就是求道的心，真是修道人，再往下，道吾師兄很急著要幫他找一個師父啊！第一句話就說你一定是沒有老師在後面指點你，夾山說不要扯到我的老師不好，是我不好，一定不是我的老師不好，請你直接點破我，不要再說到老師的頭上去，這個人有情有義啊！道吾說我才不告訴你咧，請和尚往華亭船子處去。
夾山一聽華亭船子處，離這邊也兩百多公里，唐朝那個時代也沒有捷運、也沒有高速公路．也沒有計程車．看來一個和尚只能走路過去，夾山很好奇就問這個人如何，總得他要了解一下我跑兩百三十公里那個人怎麼樣啊？道吾說，此人上無片瓦，下無卓錐。和尚若去，須易服而往。也就是說這個人哪窮到不得了的窮啊！連一個房舍都沒有，他的房子就是他船上的那個茅棚嘛！那個茅棚和尚你若是要去須易服而往，因為那個人實在是太貧寒了！夾山禪師於是休講散眾，改裝易形前往華亭禮謁船子和尚，高峰就來啦！
各位來看這個夾山哪真的非常地謙虛，與其說他謙虛，不如說他求道心切，這麼多年潛藏在我心中，我修道的問題究竟何在？也許這個道吾大師一眼看穿了我才會在大眾的面前大笑，難得遇到這樣子一個修為的高人，我不抓著他指點我那豈不是錯過了成長的機會，他就是這種向上的心非常地懇切，因此他忘記了自己的尊榮這就是傳承的條件。求道的心，飢渴不已，馬上休講散眾，跟他的弟子門生講師父要暫時關閉一陣子，他改裝易形完全聽話照辦，他不會想說，反正對方那個船子聽他講看起來很貧寒寒，也沒有什麼了不起的，我幹嘛還要改裝易形．沒有他完全照辦，前往華亭禮謁船子和尚。
船子和尚在這邊三十載也收到天機訊號，他等的那個人要來了，他知道他要來，三十年的等待啊實在是望穿秋水啊！
船子和尚在這邊等夾山善會，他知道他等的那個人已經啟程了。
各位他就有這麼的感慨，在這一片湖光山色當中，等待他的傳人出現，
他寫一首詩：有一魚兮偉莫裁，混融包納信奇哉，能變化，吐風雷，下線何曾釣得來。
有一魚兮偉莫裁，有一隻魚啊很偉大，無法說出來這條魚有多偉大，三十年不度別人就度這一條魚，這也有他的本事啦！這條魚有多偉大呢？
他寫出來叫做『混融包納信奇哉』，我等的這個人哪，混融啊！他佛法都已經融會貫通了啦，佛法非常地熟練。他要他包納，心如太虛、無邊無際．他要他很有信心，各位他要等這個人，還有信奇哉，我等的這個人哪！他的信心非常非常地神奇，他不會因為你是貧寒，看起來貧無卓錐之地，他看不起你，他不會，他對一切的眾生都非常地禮貌，他有很奇妙的這樣子的信念，所以他有把握，實際上他在這個湖上面，度人哪這三十年，我們上次也談到這三十多年他遇到了很多的黃能，很多的達官貴人，可是沒有一個是可以度的，因為他的條件很嚴格，他要這個人混融，對佛法融會貫通，他要他包納，心如太虛、無邊無際．他要他很有信心，各位信心是一條路，也許我不知道你的來歷，可是我聽你談話我就能夠知道，你是大人物，我說不出來為什麼，可是我就相信你是大人物，很多大師在收弟子的時候其實都是蠻貧困、蠻潦倒的時候在收門生，蒼天就是這樣子考驗的，假定你有很妙的信念，你就不會錯過機緣，你不會只重視達官貴人。
他等這個傳人是很奇妙，他當然對貧寒的百姓都很客氣、很有慈悲心，可是他也不會選錯對象，看道吾來一個老和尚來，他就能夠分辨出來這個人不一樣，他為什麼有這麼準確的跨時空的分辨能力，這叫做信奇哉。夾山內心一定很有來歷才能夠準確地在貧寒者當中找到哪一個是假貧寒，真高人。他感受得到這叫信奇哉，有如是跨時空、超直覺的能力，這一定是非常有來歷的人。
還有這個人哪能變化，能變化並不是他神通百變，不是指這個，而是他不止在佛法上面融會貫通，更能夠在諸子百家，一切的哲理當中變化調適，適應所有的諸子百家，看見所有道理裡頭的癥結點和關鍵點，很厲害，乃至於對於一切的環境，他能夠窮通變化，他不是只能處順境，很多人是處順境是沒問題，那蒼天要你處逆境的時候，很多人到逆境就變壞了，可是蒼天要的就是你在逆境能夠翻轉，用你的法力、信念以及高超的智慧來翻轉你的環境，他有翻轉環境的能力。
還要吐風雷 ，我的這個傳人哪一定要口吐紅蓮，嘴巴不會亂講話，他講的話就是風和雷．能夠震動大地洗滌人心的．他講話能夠到這種境界，代表他的悟境非常地透徹，他的談吐能夠影響千千萬萬的人。
下線何曾釣得來啊！怎麼等了這麼多年哪，他從來沒有釣到過，船子也知道如是等的大人物，不是靠釣來的，你釣不來這麼厲害的人，這個就是在講實際上以船子和尚在離開藥山的時候，他就已經是得道高手，他哪裡會不知道夾山在哪個方位，他清楚得很，可是這時候你不能急著去釣，也要等夾山給他時間讓他去長大，讓他漸漸地達到混融包納信奇哉，能變化、吐風雷。實際上船子和尚這三十年來雖然沒有見面，恐怕三十年來的每一天都在護持夾山善會的成長。沒有讓日子空過，他一直在護持夾山善會的成長。
所以現在不急著釣他，一定要等機緣成熟，所以他在這邊等，也是在做工人的日子當中，磨練自己天外天的法力。
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天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）
天界之舟的指導老師天雲老師，研究大乘佛法30餘年，持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同，為開創天界之舟的創辦人，素有「與君一席話，勝讀萬卷書」之美譽，引導無數學子找到真正的、永恆的自己，使其難忘聞法的感動，至今逾有千人印心授記、擁有廣大讀者及修行弟子，歡迎大家線上訂閱天界之舟的佛學講座，成為生活最佳的心靈補帖。
本集出自於2020/08/16 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）禪門公案『不犯清波意自殊 夾山回首望船師』。
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