雪峰義存禪師、閩王《有作之心，皆是輪迴》｜一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相｜天界之舟 地藏道場 佛法正宗 行善濟世
雪峰大師在引導閔王的過程，提醒閩王有作之心，皆是輪迴，造橋鋪路不行、行善濟世不夠，那到底怎麼樣才叫做道，要怎麼修行？閩王想知道了，雪峰大師真的是飽讀經典，他馬上就引經據典，經中道：「一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相。」
他看這個閩王，你要怎麼成佛，我跟你講，把幾個關鍵字畫起來，他短短的幾句話說出了五個重要的修行的要領：業障、妄想、懺悔、端坐、念實相。
歷代的禪宗大師都有自己的一套，雪峰大師現在講最核心的關鍵在哪裡呢？雪峰大師跟閩王說你要懺悔，實際上，雪峰大師他講的是有道理的，因為他自己就是親身的經歷，出家三十二年，還經常為了跟同門師兄弟相處的摩擦而悶悶不樂。
過去都跟大家提過相處是很難的事情啊！很多人在團體生活受不了，想逃走，是因為很多人真的很難相處。
我們今天要提出來，一則我們要忍耐團體的生活，去磨練自己的心性。
另外一邊啊我們要提醒哪，這些很難相處的人要趕快改一改，因為你很難相處、很尖銳，讓很多人不敢來團體了。
把一個修行團體讓很多人不敢來，那你有罪哦，人家應該在團體中磨練自己的根性脾氣毛病，結果你在這個地方，盡量發揮你的根性脾氣毛病，你發揮到一個程度以後，很多人不敢來了，他慧命斷送的責任，就記在你的帳上。
所以佛門自古以來就很強調僧團的生活，很強調道場的生活，就是要透過共修的力量彼此提醒、彼此勸勉。結果你來道場太突出了，突出到人家嚇跑了
這個不是某一個人的責任，每一個人都要想一想，不管你對道場有多大的貢獻，都要想一想你是不是就是讓人家不敢來道場的原因。
今天雪峰大師把我們帶入了懺悔法門，我們每一個人今天晚上就懺悔一下，因為你不懺悔的話你就不覺得自己有錯，那個障礙還在你的身上，你修行不會進步的。
他教育別人就是從懺悔，因為他知道以前他自己也是一個很難相處的禪師，不好搞，那為什麼自己這麼不好搞，我們後面會講雲門文偃他有絕招，怎麼對付這個不好搞的人，總之啊我們就是要懺悔，業障就帶來妄想，所以妄想的時候你怎麼樣對準修行的法門嘛！你就對不準了。縱然人家跟你講的是正宗的佛法，可是你怎麼聽就不是正宗的，為什麼呢？因為你耳朵歪掉了，為什麼耳朵歪掉了呢？因為心中有業障。為什麼有業障呢？因為你不肯懺悔，你一直覺得都是別人的錯。
雪峰大師從他的人生經驗講要懺悔，然後要端坐，很多人沒有辦法端坐，很散亂，念實相就是你一直要想著跟佛性會合。
雪峰大師：「願大王識取實相，自然成佛。」實相就是佛性，你要見你的佛性自然成佛。一定要見佛性。各位要記得要放下有為法，要識取實相才能夠成佛。
大王即起身，頂禮師言：「相救生死事。」大王從他的王座起身，閩王還蠻謙虛的，因為以前達摩祖師跟梁武帝講，講完以後達摩祖師是被梁武帝趕走，但是閩王就不一樣了，他起身頂禮，他一樣行善濟世，一樣齋僧供養， 可是雪峰大師一點他，他立刻起身頂禮，相救生死事，表示雪峰大師救他脫離輪迴苦海，當然要對雪峰大師頂禮。
【公案說明】要作何修行？
其實雪峰是引用的是觀普賢菩薩行法經裡頭所說的：「一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。」雪峰大師的著手點就是懺悔開始。
因為他知道你這個業障不除的話，這個業障會變成你的很多的個性上面的毛病，你不知道你這些個性就是業障，你要去懺悔它。
如果你這個藏在內心裡頭的那些不乾不淨的業障一直存在，你一直把它覆藏住，覆蓋、藏住，這個業障沒有消除，它像毒素一樣，你那個慧命沒有辦法成長。
各位你要了解慧命沒辦法成長，你一定要透過懺悔，懺悔之後這個業障鬆脫了以後，你漸漸才有辦法領納正宗的佛法。否則你耳朵都歪一邊，眼睛都歪一邊，為什麼歪？被業障搞得眼睛看不到正法，耳朵聽不懂正法，正法都聽不懂看不懂，或是聽不下去看不下去．怎麼證實相啊！
另外雪峰大師談到的端坐，最好的修行的姿勢就是端坐，如果你坐久了會累，當然就背後靠一下，很多人訓練打坐，背後都不准靠的就是端坐，很多人修行做修行功課的時候，都東倒西歪，但是這也難免，有人就是上班以後很累或家庭的事情很累，他有時候真的坐不住，有的是身體有疾病坐不住，這個都不要勉強，有的是坐骨神經有問題，有的是尾椎有問題，有的是骨盆有問題，有的就是我們剛剛說的，可能什麼疾病他很虛弱坐久會頭暈眼花，這些就不用考慮端坐了，你就找你最方便的姿勢，躺著也可以禱告，側身也可以禱告，看你身體的狀況。
可是雪峰大師是推薦如果你要很進步的話，你做定課的這一個小時兩個小時盡量保持端坐，端坐對治懶散。
有的人哪就說我是修動禪的，動禪是因為不得已才有動禪的，為什麼是不得已的？因為你活著你就要動，要去上班，要做家事，至少要去煮菜做飯，挑水打柴，你必須動，還要做適當的運動，所以動禪是不得已而產生的，為什麼不得已，那是因為生活維持的必要手段，所以才講動禪，表示你為了生活的必要手段，你上班也好上課也好，你在忙碌中心不能亂，這叫做動禪，忙碌中禪定不能破這叫動禪，可是當你不需要動的時候，不要自己一直動來動去，明明就是坐不住、很毛躁的人就美其名曰動禪。
動禪不是這麼看的，各位要了解最正宗的修行還是端坐，能夠端坐一個小時、端坐兩個小時，那是你的本事。但是如果你有病，剛剛強調的不一定，如果你只能趴著你就趴著念佛。你只能側身你就側著禱告，沒有關係，只是他在推薦最好的方法，而很多的人啊很懶散，他也不是病他就是懶懶的，雪峰大師就會提醒他你這個坐姿都懶懶散散的，毛毛躁躁的動來動去，你這樣子很難達到效果，他很強調端坐這兩個字，都正襟危坐真的是非常好，你自己試試看，你的氣脈特別容易暢通。
還要念實相也就是說，你的心要放在佛性上面，念實相，不要一直著重有為法，因為閩王就一直在那邊行善濟世，做了很多好事，那個善事我們都認同，可是你最重要的，你的念頭要鎖定實相，一再地告誡自己，有為法是很好，可是它不永恆，我一定要跟自己的佛性來相會。
雪峰大師引用經典提醒閩王，修行的技術面來講，請經常保持端坐，還有大王請你要心心念念地跟你的佛性來相會，不要太著重那些有為法。
你這些都做到了以後，眾罪如霜露，慧日能消除，你佛光普照啊就不會去做壞事了，漸漸地眾罪就消滅了。
天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）
天界之舟的指導老師天雲老師，研究大乘佛法30餘年，持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同，為開創天界之舟的創辦人，素有「與君一席話，勝讀萬卷書」之美譽，引導無數學子找到真正的、永恆的自己，使其難忘聞法的感動，至今逾有千人印心授記、擁有廣大讀者及修行弟子，歡迎大家線上訂閱天界之舟的佛學講座，成為生活最佳的心靈補帖。
本集出自於2022/12/04 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）禪門公案『發露懺悔罪即消除 端坐定課成效最佳』。
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