金靈問路

【天雲老師佛學講座】雲門文偃禪師《雲門三病》之透脫無依｜天界之舟 地藏道場 佛法正宗 行善濟世

以下摘自於天雲老師佛學講座《神造人原是正直 七天內恢復快樂》

今天我們繼續地來談雲門文偃禪師所說的禪宗修行者的第三種病叫做透脫無依，透脫無依簡單地講就是這個修行者認識了自己的佛性以後什麼人事物他都不想碰了，而且叫透脫啦這就是有點過分了，無依是很好的，可是加上兩個字透脫，就是有過了頭，這個就是認識自己佛性以後一切的人事物都不想碰了，只想每天跟自己的佛性為伍。

實際上這個情況就是不了解我們禪宗是生活禪，一切所有的法都是佛法，我們不是要放棄一切所有法，是放下，各位要了解是放下。

放下就是即此用、離此用，很多的東西我們必須用它，可是我們放得下，我們修的是即此用離此用，修的是放下，修的不是放棄。所以透脫無依這四個字表示他過頭了，處於一種放棄的想法，什麼人他也不想碰，什麼事他也不想碰，甚至於佛他也不想碰，就是他覺得他自己有佛性就好了，其實這個是一種修悟上面的毛病，我們修的是不被萬法所沾黏，即此用離此用，拿得起放得下，這個才是我們很準確的禪宗的修行。

自以為已達悟境，自以為，我們很多民眾都有自以為三個字，自以為或者是我以為，都自以為已達到悟境，而得不依於一物之自由，此為悟境尚淺之病。

各位有時候就檢討一下你自己的修行有沒有修到最後什麼人、什麼事、什麼物也都不想碰了，當然有時候這裡頭也不是這個人壞或者是這個有什麼不良動機，也不是，他可能就是在悟的方面沒有悟得很透，因為他認為佛性就很nice，佛性就自保啦。

我們來看有很多人為什麼悟境就不夠高，不夠高然後他就很放心地放下人事物，連諸佛他都放下了，真的叫透脫無依了，我們看永嘉大師證道歌：

法中王，最高勝，恆沙如來同共證

了了見，無一物，亦無人，亦無佛

法中王，最高勝，恆沙如來同共證

釋迦牟尼佛是法王，法王是最高最強大的最高境界，可是不是只有祂最高最強盛，恆沙如來同共證，也就是說這個有像恆河沙這麼多的眾生都成佛了，成佛的人是非常非常地多，這是永嘉大師他的悟道的內容，別看釋迦牟尼佛祂是法王，像祂如此高如此勝一樣的有多少呢，有恆河沙這麼多，也就是說這個佛的數量多到你算不清楚，如果你能夠把整條恆河的沙子都算完你大概就知道有多少佛，可是你大概永遠算不完，恆河的沙子你要怎麼算，沙灘上的沙，恆河河底下的沙，河水中漂流的沙，這個沙真的是無量啊！

法中王，最高勝，恆沙如來同共證

所以各位永嘉大師的悟道當中他也沒有自我，他看到的是萬有。

我今解此如意珠，信受之者皆相應

也就是說秘訣在於你要動你的如意珠，為什麼有像恆河沙這麼多的眾生都已經成佛了，為什麼這麼多多到算不清楚的佛，祂們的祕訣在哪裡呢？其實就是專注地去開發祂的如意珠，信受之者皆相應，也就是說你只要相信，而且領受照著去做，你就一定會成佛，這是永嘉大師所寫的，也就是說你要如何成佛呢？你就是專注地去開發你的如意珠，當然在永嘉大師這種指導之下很多人就會覺得好像最重要的就是如意珠，也沒錯，最重要的確實就是如意珠。

了了見，無一物，亦無人，亦無佛

各位這個地方也是大家耳熟能詳的，也就是說你真的把所有的妄見妄念都熄掉了，了了見嘛所有的那些顛倒夢想胡思亂想都被你幹掉了，也就是說這種狀況，也可以說是已經進入到大徹大悟了，你能夠把所有的這些顛倒夢想、胡思亂想，自以為是這些，通通都了了啦，那你真的會看到佛性，祂就是佛性的本來面目，我們都講過嘛，祂是無一物的嘛，本來無一物，佛性裡頭也沒看到有人哪，也沒看到佛啊，說起來佛性祂這個如意珠很妙，眼睛看也看不到，手去觸摸也摸不到，所以我們佛門很多人把如意珠給祂一個名字叫做空嘛，或是給祂一個名字叫做無，我們過去都提過所以我們的佛性的名字呢就叫做空或是叫做無，所以叫無一物亦無人亦無佛，各位這是標準的看法。

了了見，無一物，亦無人，亦無佛

可是有一些人悟境尚淺就把它解錯了，他認為什麼是了了見，什麼是大徹大悟的見解，就是不需要跟任何物接觸，也不需要跟任何人接觸，我也跟諸佛是平等的，所以我也不需要禮佛拜佛，各位有人就把它這麼解釋真有他一套的，所以永嘉大師變成了一個引導人斷絕跟物接觸、跟人接觸，甚至於跟滿天神佛接觸的帶頭者了，永嘉大師才沒這個意思。

了了見，無一物，亦無人，亦無佛

人家悟的是你斷絕一切顛倒夢想，斷絕一切的妄想之後，斷絕一切的雜念之後，你會發現你的佛性很乾淨，祂是空無一物的，裡頭也沒有人也沒有佛，祂就是空嘛，祂就是無嘛，這是最準確的解釋。

了了見，無一物，亦無人，亦無佛

所以一個人在修行佛法的時候啊真的不能夠自己閉門造車，因為輪迴中人都有自己的毛病，你怎麼解釋都往你自己有利的方向解釋，你找資料也是只會找你自己想看的資料，所以你沒有證阿羅漢之前，你怎麼敢一個人躲起來修，你看這個解都把它解錯了。

了了見，無一物，亦無人，亦無佛

很多禪宗修行者被其他宗門的修行者認為是狂妄，真的是狂妄，怎麼會目中無一物無一人目中無佛，不是這麼解釋的，縱然你要目中無一物，無一人，無一佛也只是在強調，你對他們沒有過度的依賴，頂多是在強調這件事，不能真的就變成透脫無依了。

天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）

天界之舟的指導老師天雲老師，研究大乘佛法30餘年，持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同，為開創天界之舟的創辦人，素有「與君一席話，勝讀萬卷書」之美譽，引導無數學子找到真正的、永恆的自己，使其難忘聞法的感動，至今逾有千人印心授記、擁有廣大讀者及修行弟子，歡迎大家線上訂閱天界之舟的佛學講座，成為生活最佳的心靈補帖。

本集出自於2023/05/07  天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）禪門公案『神造人原是正直 七天內恢復快樂。

天界之舟 地藏道場 佛法正宗 行善濟世｜清淨佛曲｜永嘉大師證道歌

永嘉玄覺禪師

唐代溫州永嘉人

四歲出家，遍探三藏，精於禪觀

後至曹溪，獲六祖印可為得道高僧

回溫江大興禪法，為六祖惠能之法嗣

證道歌乃是永嘉大師證道之體悟

證道即是一條放下與實證的道路

眾生須體解： 自己就有如意珠、自己即是法中王

把人生交給佛性，由佛性來導航人生

在蛻變中不斷實證，乃是證道不二法門

永嘉大師留給後世兩千餘字的證道歌，由「釋則旭 法師」演唱，天界之舟製作成約25分鐘的佛曲，透過悠遠梵音及如臨其境的影像，邀您進入永嘉大師證道的體悟。