金靈問路

使徒保羅的故事｜愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法｜天雲老師佛學講座

愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。－聖經羅馬書13:10

 以下摘自天雲老師佛學講座《天機只給有緣人　十五個字達解脫》 

保羅是一個非常忠心的耶穌的使徒，可是耶穌生前的時候，他是參與打擊耶穌的那一邊的，保羅殺害很多的基督徒，可是他後來人生大轉彎，今天就要特別來談一談這個保羅，保羅這個人真的是非常的人生真的是重大的轉折！

愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法，很多的大學問家都在是非裡頭，都忘了愛才是最重要的，包容比論斷是非更為重要，你有這麼高度的領悟嗎？很多人都在學術的是非裡頭千古大辯論，卻忘了愛比那些是非更重要；那麼保羅有這麼樣子的巨大的變化，我們來看一看這個他是怎麼變化的，不過他至少在羅馬書他有提到不加害於人，所以愛就完全了律法，各位你的人生只要做到這幾個字「不加害於人」，你的人生只要做到這幾個字就完全了律法！

舊約時代至少四千年，學術浩瀚如海，一般百姓根本在浩瀚的學術的世界裡頭根本搞不清楚方向，所以很多的學者專家就變成是非的標準，學者專家說是，事情就是；這些學者專家說非就是非，弄得老百姓都被這些律法的解釋和條款搞不清楚狀況，縱然你給他讀舊約聖經，他讀完也不敢說他懂，為什麼？因為還有很多的解釋的方法，解釋的學說還有a學說b學說c學說，他讀了三遍五遍之後他還不敢說他懂，因為律法師、權威的學者的解釋超過你的想像，因此人就失去了自由被律法被學術所指控，久了以後保羅就淹沒在律法和學術當中，他根本就已經忘了愛這個字了。

這就是沒有見佛性的現象，你真的修煉到見佛性以後你就會發現慈悲才是最重要的；當這個人還在是非，還在麻煩當中的時候，你就知道他沒有看到佛性。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

細說保羅在悔改之前

其實保羅的長相並不太好，據這個歷史的記載他很有學問，是一個非常奇特的人，可以說是神童，他的學問非常的好，基督教歷史上最重要的三個人物依序為最重要三個人：耶穌、保羅、彼得，各位看看耶穌的首徒大弟子彼得只排名第三名，而且以前在耶穌生前拼命地陷害耶穌團隊的保羅竟然排在基督教歷史上最重要的第二個人，你看保羅是多麼重大的轉變，他從殺基督徒的劊子手變成僅次於耶穌最重要的大使，可是他跟耶穌沒有碰過面，耶穌一直到歸天保羅都是站在殺的這一邊的，看連這個這麼重要的彼得都被他擠下去了，新約聖經諸篇章約有三分之一是保羅所寫，保羅的學問非常的高深。

保羅起初認為傳耶穌是違背傳統猶太信仰的一端，故極力迫害基督教，他早期是這麼認為的。

他認為耶穌是異端的，所以極力迫害基督徒，他的這個根據就是他的豐富的學問，各位都知道耶穌他把四千多年的猶太歷史，猶太的舊約聖經高度濃縮成十五個字，因為很簡單所以說很多民眾追隨他，那麼可是這些有學問的這些保羅這些人受不了啊！耶穌一定是一個不學無術的混蛋，這麼高深的學問被耶穌搞得是過度的簡化，老百姓跟著他瞎搞，都是一些不學無術的傢伙。我們上次演講還提到會追隨耶穌的人，很多都是稅吏和娼妓，甚至於很多都是社會低下層的人。

 掃羅卻殘害教會，進個人的家裡，拉著男女下在監裏。

掃羅這兩個字是他在轉變之前他的名字叫掃羅，後來他悔改以後他改名字叫保羅。

保羅是很有學問的學者，追隨「迦瑪列」對猶太的律法及舊約聖經有深入的研究。

保羅是個很有學問的學者，他在壓迫耶穌的那個時候他大概已經擁有類似我們現在的博士學位這種身份，當時沒有這種學制，他是追隨迦瑪列對猶太的律法及舊約聖經有深入的研究，這還不止如此，當時在羅馬帝國統治的猶太和各國有很多種的語言，保羅才三十歲左右精通很多國家的語言文化，他可以用好多種語言來寫信、來寫書，是一個很有學問的學者，不但是自己有學問，而且他還追隨了一個很有權威的學者迦瑪列，對猶太的律法及舊約聖經有深入地研究。迦瑪列就是一個很莊嚴的學者，大致上是這個樣子。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

耶穌被71位頂尖猶太學者定罪

 迦瑪列為猶太公會(最高法庭)的71位成員之一，這71位都是猶太律法及舊約聖經頗具學術聲望的學者。 

迦瑪列當時是猶太公會也就是他們的最高法院的71位成員之一，猶太人當時很科學，判耶穌有罪的這個猶太公會，是71席所組成的，這71席每一席都是猶太人當中各地很有學術聲望的學者組成，都是厲害的舊約聖經頗具學術聲望的學者，71位都是，迦瑪列就是這71人之一，各位要看清楚當時他們決定要除掉耶穌是在高深的學問作為判斷的，他們不是亂搞，在他們的看法他們不是亂搞，各位看到這個地方就知道包含當時的掃羅，或是保羅他是有博士同等造詣的年輕學者的，他們這一群有學問的人共同認定耶穌有問題，因此當時羅馬巡撫彼拉多在法律上認為耶穌沒有罪，可是猶太人這邊為什麼認為有罪，因為各位這是71位猶太最頂尖的學者、學術的泰斗，共同認為耶穌有問題，所以影響了當時整個猶太社會的看法，當時整個上流社會都認為耶穌有問題，可是下流社會那些比較沒有學問的非常支持耶穌和他的門生的，所以以色列分成兩派，我們來看一看這71人是怎麼回事，你們這麼有學問為什麼會認為耶穌有問題。

若干歷史記載迦瑪列的學術地位是71位的首席。

迦瑪列的學術地位是權威中的權威，所以保羅很會拜師啊，要拜師就要拜以色列人當中啊最權威的那位教授，他找到了迦瑪列的門下，因保羅本身就是一個學術天才，所以迦瑪列也非常地疼愛他，當猶太公會在公審耶穌這個案子的時候，保羅他就在猶太公會這一邊，而且他們認為他們很理智，他們是經過很多次的開會收集很多耶穌的言論，還有很多的證人證據顯示耶穌的言論和思想有問題，因此他們不管彼拉多怎麼想釋放耶穌，他們認為不可以釋放，因為這個人是邪教，這個人是邪教非幹掉不可，再不幹掉他以色列人就完了。各位來看看這一群人的決策連國王都不敢得罪，為什麼？猶太公會又是當時制度上來講叫最高法院，最主要是他們是學者，而且是最頂尖的學者，最有學問的人，由他們來解釋整個猶太的歷史和聖經，誰敢說他們說錯了，誰敢說他們判斷錯誤了，耶穌很可憐，他一個人對抗猶太公會71個大學者，還有很多年輕的當時不在71人當中的保羅，他也是極力地主張殺。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

無明眾生的宿命就是無緣看見大神蹟

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；

他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」

這個地方用掃羅，就表示他還沒有悔改之前，掃羅當時是一個很有學問的學者，而且他師承迦瑪列，是權威中的權威，權威的得意門生掃羅行路將到大馬士革，忽然從天上發光四面照著他，各位來看奇蹟產生！這個時候你再跟他辯論什麼學問都沒有用，因為他們是猶太公會是最有學問的71個大學者共同決策的事情。

這個記載是他正要去大馬士革逮捕很多的基督徒，他到大馬士革以後不得了一定很多的基督徒得死，因此他在大馬士革的路上就有大光從天上下來就問他掃羅你為甚麼要逼迫我，各位他進大馬士革以後不得了，他旁邊還跟隨很多人都是猶太公會，還有大祭司的人，準備要去抓人的，很可怕的。

他說：「主啊！你是誰？」

主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」

他說主啊你是誰，因為他們都是心外求法，他沒想到一定是耶和華來了，可是他不確定是耶和華還是哪個先知從天上下來，主說我就是你所迫害的逼迫的耶穌，在那個時代已經沒有任何辦法可以說服猶太那最頂尖的學者專家那一群人，包含保羅這個年輕的大學者已經沒有任何辦法可以跟他們辯論，這個時候只好最高層天用神蹟來顯化，我就是你所逼迫的耶穌起來進城去，你所當做的事必有人告訴你，同行的人跟他一大堆人都正好要去逮捕基督徒及彼得他們。

同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。

說不出話來，聽見聲音卻看不到人。各位這個神秘的歷程是保羅一個人獨自經歷的，旁邊跟著這麼多人，他們發現有奇怪的事情，可是他們說不出話，有聽到聲音，卻看不到人，他們彷彿好像聽到有人跟保羅說話，可是他們搞不清楚狀況，也就是說最高層天跟保羅的對話只有保羅一個人完全經歷，其他的人搞不清楚，說不出話來，也看不見，只聽到一些聲音，什麼聲音呢也聽不清楚，各位為什麼最高層天不啟示保羅和他周圍所有的這些學者，為什麼只啟示保羅一個人呢？耶穌如果你要救基督徒你不如啟示他隨行的50個或100個人全部聽到不是更好嗎，為什麼你只啟示了保羅一個人呢？為什麼其他的人卻看不見人、也聽不清楚，你們到底發生什麼事，也說不出話來，這麼一堆人不知道發生什麼事，為什麼最高層天如果你是真的，你為什麼不讓百人千人萬人看到大神蹟呢？為什麼只讓保羅一個人看到，而且保羅一個人看到以後很麻煩，周圍的人還未必相信他，各位這就是苦海眾生的宿命，他們沒有資格見大神蹟，你沒有資格，你們沒有資格見大神蹟，縱然這個大神蹟可以救基督徒，最高層天也不能給這些人看大神蹟，他們沒有資格看見、聽見天機佈局，縱然這個天機佈局是要救人的，最高層天還是得遵守宇宙定律、因果法則，這些無明的眾生無緣得見大神蹟、無緣得聞蒼天的天機佈局，都在保羅的身邊卻搞不清楚狀況，保羅也苦了、糟了，只有我一個人完全經歷。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

天界與魔界的賭注，三日換你三十年

這也是最高層天的苦啊！要度眾生卻沒有辦法處處顯大神蹟，因為還有個魔界天，各位要瞭解你隨便顯大神蹟，魔界天也會顯神蹟哦，他也會去搞亂會去禍亂眾生哦！所以我們可以瞭解保羅是什麼人，保羅是最高層天安排來人間的一個菩提種子，或者是我們叫他是根本種子，保羅有他很優秀的前世今生，他今生雖然過去30年荒唐地殺害基督徒，可是掃羅他必須經過這一段歷程他才能夠體會他們錯在哪兒，否則他們不知道他們錯在哪兒，他必須把他放在這個框框裡頭讓他去進行很高深地學術研究，然後在很高深地學術集體判決當中決定殺掉基督徒這一堆人，因為他有足夠的前世今生的資糧，因此他可以參見天機佈局，而這個人最高層天把他放在猶太也很危險，魔界也教育了他30年，在魔界的教育當中，最高層天能不能把他喚回來還不曉得，保羅見到這件事的時候，已經差不多30歲了，他殺害基督徒很多年了，這也是一個很公平的遊戲，我把這個根本種子放在你魔界的教育當中給你教育30年，我們最高層天有把握保羅會開悟，最高層天定的時間一到對他顯化，這個時候天人交戰就在保羅的心中了，他有很完整很高深的猶太學術的訓練這個時候他要接受學術的訓練，還是他要接受他神秘的歷程，這是天人交戰，其實這也是很公平的一個天魔兩邊的戰爭，我把我的人交給你教育30年，30年後我再回來跟你要回我的人，各位這是一個賭注啊！保羅有沒有可能回不來啦？有可能，可是還好保羅回頭了，他正要去大馬士革正要去逮捕大量的基督徒，在半路上耶穌向他顯化，中間還經過很多的事情，聖經沒有記載，也沒有任何歷史有記載到底他經過了什麼。

三日不能看見，也不吃也不喝。有人拉他的手，領他進了大馬士革。

掃羅從地上起來睜開眼睛，竟不能看見，各位他眼睛瞎了，竟不能看見，他突然間眼睛瞎了，竟不能看見甚麼，有人拉他的手領他進入了大馬士革，他同行去執行任務的，就逮捕基督徒任務的那些人就發現，掃羅怎麼突然間眼瞎了。這三天最高層天持續跟他對話，各位這是很公平的遊戲，我們的菩提種子交到魔界的教育系統，他在你那邊30年，你給我三天讓我跟掃羅對話，這三天你們不要來干擾掃羅，這時候的魔界最高層天和天界的最高層天的賭注，就看三天後掃羅你怎麼決定，這三天最高層天持續跟他對話，各位，他在這三天裡頭他瞎眼，也不吃也不喝，因為他太震撼！這三天裡頭他在靈界看到了什麼，他到底看到了什麼，各位從最後就知道了，掃羅變成保羅了！他悔改了，他到底在靈界看到了什麼？為什麼他願意放掉他過去30年高深的學術研究，這裡頭必然包含靈界最高層天讓他看到整個以色列過去4000年的歷史很多的學術資料並不是最高層天的意思，都是人為的心得而已，很多學者專家的心得，並不是壞，可是它不是最高層天的意思，也許4000年前只偏差5%，4000年後的偏差可能已經是90%囉！

　使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

以色列四千年的學術歷史，很多不是最高層天的意思

保羅這三天作了一個時光的歷程，看見整個4000年的學術成果的來龍去脈，當然看到這來龍去脈之後他可以接受，也可以不接受，可是這個看得太清晰了，也就是說他所研究的東西並不是壞，那些學者專家也不是惡，可是，那都是他們的心得，或者是這只代表有一些人的看法，其實我們的佛法本來就是包納一切的，不必每一個人的看法要跟我一樣，可是這三天他在時光歷程當中他發現是非並不是這麼重要的東西，4000年後已經變得非常地硬，他們這些最頂尖的到他們4000年後這個時代71位大學者所受到的教育，他們認為很準確其實卻都很硬，很死邦邦的，沒有什麼轉折的空間。其實，他在靈界裡頭來看這71位大學者也沒有錯，耶穌也沒有錯，都對，矛盾的事情不見得就一定有是非，也許矛和盾都是對的，他本來就是最厲害的矛，他本來就是最厲害的盾，你為什麼一定要去講是非？保羅想通以後，可是他不是下令者啊！後面還有迦瑪列他們71位啊！

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

學術沒有錯，但耶穌也沒有錯

保羅的轉變：從學術研究轉變為接受聖靈的指導

接受最高層天的直接教育這個就類似契此和尚所說的「問路白雲頭」，直接接受最高層天的教育，我們這邊要特別強調學術研究不是錯，只是他如果太硬的話，本身就容易出問題，這71個學者太硬了，他們沒有看見你們沒有錯，耶穌也沒有錯，你為什麼不能讓耶穌能夠自由地去弘法呢？你為什麼一定要說他們是錯呢，這裡頭就看到我們的人生其實我們很多的地方啊，人與人之間可以有更多的包容性，可是我們都被是非沖昏了頭了，在是非當中忘記了愛和包容。最高層天讓保羅瞎眼三天，也就是告訴他你有眼睛也沒有用，因為你無法分辨是非，你那個眼睛沒有用，你太硬了，可以並存的事情為什麼被你搞成非黑即白，矛和盾本來就可以並存啊，他說他是最厲害的矛沒錯啊，目前沒有人比他厲害嘛，這個盾是最厲害的盾沒錯，沒有一個盾比他硬嘛！沒有矛盾嘛！你為什麼一定要硬去分別是非呢？而且在這麼硬的過程中啊，心都跟著硬了，學術硬起來以後，心都跟著硬了，心沒有慈悲了。保羅在那三天中他忽然發現自己，心怎麼跟鐵石心腸一樣，這麼多人死在他的腳前，他一點都不在乎，因為他認為他在執行最高層天的命令，因為71人代表的是耶和華嘛！猶太公會嘛！而且他們都不是隨便產生的，都是頂尖的學者。

哥林多後書3:6　他叫我們能承受這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意(精意或作聖靈)。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

我們這邊要特別強調我們不是說71位大學者有錯，我們只能說他太硬了，太沒有彈性了，為什麼不能讓耶穌海闊天空地去弘法呢？為什麼你非得71人的公會非得認定他是異端、認定他是邪教、非得消滅他，你們太硬了，沒有包容性的本身就是一種偏執，掃羅本來是迫害基督徒後來變成新約的執事了，不是憑著字句，如果憑著字句的話耶穌是錯，乃是憑著精意，他就是因為聖靈直接指導他嘛！如果要從學術指導他，已經沒辦法指導了，因為以色列所有最有學問的人都是反對耶穌的，那只好聖靈直接來教育他他就是根據這些學術研究判定基督徒得死所以字句是叫人死，精意是叫人活，按照聖靈的引導他發現71人的猶太公會太死板了。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文　

猶太公會也沒有把握自己的決策是否出於神

迦瑪列的轉變

各位保羅他轉變以後，他接著要去轉變他的師父迦瑪列，這是一個很困難的工作啊！迦瑪列是71人公會中的首席啊，就是他們主持判決耶穌他們這個團體是邪教的，必須殺掉、必須處理掉，所以他回去想要改變，因為他不是聖經公會，他不是猶太公會的人，他只是門生。他必須迦瑪列改變才能救這些基督徒，所以他要試圖改變迦瑪列，後來他也很成功地改變了他的師父的看法。過程就不談了，我們往下看，迦瑪列對猶太公會的人說：「現在我勸你們不要管(彼得等)這些人，任憑他們吧！」你看看迦瑪列說話了，各位迦瑪列這句話，如果當時他早一點說的話耶穌就不必死，迦瑪列你現在才說這個話現在我勸你們不要管彼得這些人，任憑他們吧！救星到了，本來要到大馬士革殺掉很多的人的，迦瑪列這句話救了很多的人，任憑他們吧！

使徒行傳5章38~39節：他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。

首席學者用若是，表示說他也沒有把握，其實你越高深地研究，你越會發現很多學術是建立在假設當中的，很多的學說本來就有不同的看法，我們必須接受這個學說，排斥那個學說，所以各位來看迦瑪列被他的愛徒保羅也影響了，所以他說若是出於人必要敗壞，也就彼得他們一群人是人為的有為法一定會敗壞的。

猶太公會對於這個是出於人還是出於神呢？他們沒有把握，迦瑪列也在學術當中發現了良心這兩個字，其實我們的學術研究也許真的太硬了，也許神允許耶穌他們這些團體的存在，我們怎麼可以代替耶和華做決定呢？若是出於神你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了，這裡頭讓我們看到了非常重要地一個人間的問題，頂尖的猶太公會沒有把握他們所做的決策是不是出於神，也許神允許猶太公會的存在，也允許耶穌的存在，也許神就有這個肚量，他們本來沒有這個肚量，可是他們後面你看他們講的若是，恐怕你們倒是攻擊神，他也沒有把握我們這個行為是不是攻擊神，所以這邊這個地方就道出了，如果我們把它放在佛門來看也沒有把握，你今天所說的是不是出於佛陀，你們這麼做是不是在攻擊佛陀了，沒有把握，其實我們很多在進行學術研究的過程中，或者是我們在與人的相處的當中啊，我們都要多留一些彈性，我們對人不要太苛刻，其實你回到佛性當中你就會發現只要這個人肯對準他的佛性，他就一定是對的，佛性本來就是八萬四千法門，佛性本來就是能生一切所有法，祂本身就是活潑的，祂本身就是多元化的，祂本來就是允許各種思想的存在的，我們只需要把人引導到佛性裡頭就對了，那其他的細節就不要太重視，恐怕你是攻擊神了也就是說，也許我們猶太公會沒有說錯，可是也許耶穌那群人也沒有錯。

其實保羅在他那三天很神秘的經歷當中，他是確定耶和華根本不認為耶穌他們有問題，就是多元並存的世界，兄弟登山各自努力，喜歡猶太公會方式的就繼續做你的研究，喜歡耶穌的方式的你就走耶穌的方式，當然每一條路有它的結果。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

摘錄保羅開悟後的重要談話

所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。

如今把你們交托神和他恩惠的道。這道能建立你們叫你們和一切成聖的人同得基業。－使徒行傳20:31

他開悟以後勸誡門生，直接把你交托給神和他恩惠的道，不把他們往學術裡頭去帶了，其實不是反對學術，你可以去做你的研究，那是你的自由，可是現在保羅發現你只要對準佛性就對了，如今我把你們交托給神和他恩惠的道，恩惠的道這個地方也是聖經裡頭指佛性的另外一個說法，他再也不是說我推薦你去找迦瑪列或是71個大學者，你去拜哪一個人為師成為某一個人的門生．不是，他不是推薦這個了，跟以前不一樣了，能建立你們的是道叫你們和一切成聖的人同得基業。

太初有道，道與神同在，道就是神，這道太初與神同在。－約翰福音1:1-3

道太初與神同在，各位來看，如果我們用佛門的看法，太初就有佛性了，佛性與神同在，佛性就是佛，這佛性太初與佛同在，其實我們發現聖經講的和佛經講的根本是同一個東西，各位來看我們推究我們人類的自心本性、我們的佛性，有人就說那我們有佛性，我們佛性什麼時候就有了．太初就有了，多久呢，沒有辦法計算時間，太初就是很久很久很久、無法估計時間，所以保羅就是要把眾生引導到道的裡頭去成長，也就是說你要去追求見性，建你的道，你要跟你的道會合，或者叫你的神，這道能建立你們，各位來看，保羅把眾生引導到佛性裡頭去解脫，他已經跟猶太公會沒有關係了，可是各位要瞭解，迦瑪列保護這些基督徒也沒有幾年，迦瑪列年紀大也死了，迦瑪列死了以後，猶太公會繼續攻擊基督徒，後來保羅也被處死。這些堅持學術研究的人也許當時聽了迦瑪列首席暫停，可是沒有多少年，迦瑪列也走了，走了以後，其他的聖經公會的權威怎麼看也認為耶穌他們所傳的不對勁，「什麼道能夠建立你們」單單這句話，他們認為這不是這麼講的，佛性怎麼可能建立你們，你要進行深入地研究才對呀！這就是保羅從頂級的學者轉變成一個基督徒，各位來看2000年前的基督教講的跟我們的佛門講的，你仔細去比對是一樣的，可是又經過了2000年之後，唉呀！這個痕跡啊！漸漸又不太對勁了。

我今天所引用的聖經是精心挑選出來的，還有很多的地方你就看不到這個痕跡了，看到的都是心外求法，乖乖地服從上帝就對了，可是我們挑出來的金句裡頭充滿了佛性的痕跡，佛性能生一切法，佛性祂真的能夠指導我們，我們只要走在佛性指導的路上就絕對沒有問題，所以我們一生的努力就是要跟你的佛性去相會，我們叫做見性。

使徒保羅怎麼死的｜使徒保羅生平｜保羅如何殉道｜使徒保羅的榜樣｜保羅殉道經文

天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）

天界之舟的指導老師天雲老師，研究大乘佛法30餘年，持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同，為開創天界之舟的創辦人，素有「與君一席話，勝讀萬卷書」之美譽，引導無數學子找到真正的、永恆的自己，使其難忘聞法的感動，至今逾有千人印心授記、擁有廣大讀者及修行弟子，歡迎大家線上訂閱天界之舟的佛學講座，成為生活最佳的心靈補帖。

基督教版的直指佛性，詳細請收看｜聖經也有解脫心法 禱告可破無明煩惱

使徒保羅的故事，詳細請收看｜天機只給有緣人 十五個字達解脫

#