【端午節佳節傳說】許仙、白蛇淒美人蛇戀，法海禪師的真實身分｜天界之舟地藏道場佛法正宗行善濟世 @ 金靈問路

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【端午節佳節傳說】許仙、白蛇淒美人蛇戀，法海禪師的真實身分｜天界之舟地藏道場佛法正宗行善濟世

一年一度的端午節又要到了，還記得幼時的端午節，總是要掛上艾草及菖蒲，吃著自家包的粽子。而端午節地氣重，連雞蛋都能在正午立起，而在古代則是需要喝上雄黃來過端午辟邪，不免俗聯想到著名的民間傳說《白蛇傳》，法海和尚讓許仙在端午節騙白素貞喝下雄黃酒，白蛇精因此現出原形。從此端午節喝雄黃酒辟邪，成了民間習俗。而經過聆聽天雲老師精彩的佛學講座才知道原來金山法海禪師是唐朝著名宰相裴休的兒子，裴休當時為了送法海禪師出家，寫下了這一首送子出家詩，一起來在端午節看看這出塵脫俗、為人父母的心情與故事。

幼時的裴文德：白蛇傳中降妖伏魔的《金山法海禪師》

（摘自2022/5/1天雲老師佛學講座大孝當度父母生淨土法海頭陀苦行得稱尊）

翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消。.png

唐朝宰相裴休奉佛甚篤，在黃檗希運禪師門下得繼法脈，裴休是一個非常篤信佛法的大居士，他當時貴為宰相又經常拜謁名師，學習禪宗法要，曾為圭峰禪師的著作撰序，其文筆及深厚的佛學根柢名震當代，後來裴休把他的孩子就送到溈山大師去。裴休的兒子叫做裴文德，年少中狀元，皇帝封為翰林，為當代的大文學家，大學士就是皇帝的顧問團，後來翰林又有擴大一些了，不是只有文學詩詞歌賦，有一些佛門大師也被延攬到翰林了。但是裴休不願意他的孩子一意仕進，這個爸爸不以孩子裴文德中狀元為滿意，他不希望他的孩子整天在搞這個仕進，所以送他到寺院短期參學。

少年得志的翰林學士日日在寺院裡挑水砍柴，身心疲累之餘不免埋怨，但父命難違，只得強制隱忍，一段時日後終於忍不住，說：「翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消。」住持無德禪師聽聞，微笑曰：「老僧一炷香，能消萬劫糧。」縱然只做了一柱香的弘法利生的事，也能消萬劫糧！裴文德一驚，從此收攝身心苦勞作役。

裴休《送子出家詩》

裴文德回到翰林院受訓完了，心性也變化了。日後有一個皇子生病，求醫無效啊！裴文德有菩提心，志願為皇子的替身，出家為皇室祈福，以前是翰林院大學士，現在突然間低調、謙虛，願意代替他出家。裴休又不捨了，裴文德跪求父母，以前是父母要他去，現在是文德跪求父母，裴休還是同意了，並寫了一首送子出家詩：

含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。

含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。.png

他提醒他的孩子到佛門去就要種善根啊！身眼莫隨財色染，到佛寺出家就不要貪財；道心傾向歲寒存，孩子你要切記不要專找那個便宜的好事，就要把歲寒挑在肩膀上，切記這回是正式的出家，道心傾向歲寒存，不要怕吃苦。

看經念佛依師教，苦志明心報四恩。他日忽然成大器，人間天上獨稱尊。

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你去追隨溈山靈祐大師，要記得啊你是翰林院學士，不要自作聰明解釋佛典，依照溈山大師的教育；苦志明心報四恩，也就是說叫他苦其心志，明其心性，出家可能會很寂寞，可能會失去很多，可是要他吃得了苦，在吃苦當中還要能夠明心見性，有的人一吃苦心就亂了，一吃苦就發牢騷，不能發牢騷，反而要明心見性啊！他日忽然成大器，人間天上獨稱尊，希望你去出家啊！就要到最後是成大器、獨稱尊，這個意思就是說，你修就要修到阿羅漢，甚至到尊者的位置！你今天去出家怎麼樣報答天地父母的恩惠，如何報四重恩，就是你成大器、獨稱尊，如何報答爹娘的恩，就給我在佛門成大器、證阿羅漢！

裴休是一個很謙卑的人，後拜訪禪師學習，由溈山靈祐禪師為剃髮，取名法海；白蛇傳那個法海出來了，法海剃髮之後，靈祐禪師役使其為頭陀，專門做苦行的，擔柴挑水三年以磨其心，以前無德禪師磨練過他、現在靈祐禪師再磨練他，對他來講沒在怕。靈祐禪師怎麼訓練他當頭陀負責砍柴挑水以磨其心、再磨一次，往下而法海每日冥想苦修終於得道。

許仙、白蛇淒美人蛇戀

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